Connaître Pierre Assouline

Quelques extraits

• ‌ »Des personnes de toutes sortes et de toutes conditions que réunissaient leur qualité de solliciteuses.  On les sentait prêtes à se jeter du haut de leur secrets. Certaines ne lisaient même pas. Même pas un vieux magazine. Le spectacle de gens capables de ne rien faire du tout pendant plus d’une demi-heure l’avait toujours stupéfié, surtout dans les trains ou les avions long-courriers dans lesquels ce néant absolu pouvait durer des heures. Ici leur regard ne se fixait sur rien. Il suintait l’ennui, cette araignée silencieuse. L’ennui et la sagesse. » (P. 17)

• « Les médecins comprendront-ils jamais que rien n’est aussi difficile que de nommer ce qui ronge sourdement, que de mettre des mots sur l’innommable » (P. 21)

• « Tous portaient une oreillette ou un casque […..] la musique leur permettait de mieux échapper à la conscience malheureuse en évitant le présent. Musique ou pas, dans le savoir, ils menaient une vie algorithmique, entièrement réglée par l’interaction des machines entre elles. Chacun de leurs gestes les rendait encore plus traçables ; plus ils se croyais libres d’envoyer des messages, plus ils aliénaient leur libre arbitre à leur insu » (P. 37)

• « Un joueur d’échec, c’est quelqu’un qui se demande toujours pourquoi, après avoir enregistré le dernier mouvement de son adversaire et avant d’avancer une pièce » (P. 41)

• « Il dit que tout est déjà dans la Bible et tout ce qui ne s’y trouve pas est dans Shakespeare  les gens d’un seul livre sont toujours plus intolérants » (P. 48)

• « Du genre à se sentir plus riche que les riches tout en ne possédant rien d’autre que ce quelque chose qu’ils n’auront jamais car l’argent ne peut l’acheter » (P. 60)

• « Peut-être la compassion face à la présence des morts est-elle pour certains la seule manière de se sentir appartenir à la communauté des vivants » (P. 68)

• « Les personnes qu’il avait croisées au mur des noms le hantaient déjà. Leur seule présence l’avaient confirmé dans l’idée qu’il pourrait tout dissimuler sauf son identité : il tenait à son nom autant que son nom le tenait. Tout renoncement vaudrait trahison » (P. 71)

• « Fondamentalement, l’ordinateur et l’homme sont les deux opposés les plus intégraux qui existent. L’homme est lent, peu rigoureux et très intuitif. L’ordinateur est super rapide, très rigoureux et complètement con. On essaie de faire des programmes qui font une mitigation entre les deux. Le but est louable mais de là à y arriver » (P. 100)

• « La mémoire de l’humanité ne risque-t-elle pas un jour d’être davantage contenue dans le silicium que dans les neurones » (P. 103)

• « Un adolescent affale sur un pouf tripotait une console de jeux vidéo. Ivre de sa puissance, il avait le droit de vie sur des personnages et le droit de mort sur des avatars » (P. 106)

• « Celui qui prend des risques peut perdre, celui qui n’en prend pas perd toujours » ( P. 143)

• « Le grand maître d’échecs s’identifiait au grand peintre. Deux artistes en somme qui partageaient le même processus psychique en trois temps : d’abord s’entraîner, c’est à dire regarder en soi tout en conservant une attache avec la société ; puis se couper de tout  et se laisser emporter par une frénésie intérieure qui mène aux confins avec la folie ; enfin abandonner avec regret cet état de grâce qui permet de titiller la transcendance pour affronter le monde des trafiquants. » (P. 162)

• « De toute évidence, ces gens ignoraient qu’il faut toujours considérer un humain dans sa globalité si l’on veut tenir compte de l’essentiel à savoir le sentiment de soi » (P. 193)

• « Au fond, ils participaient tous peu ou prou, malgré leurs différends d’un même idéologie dont les soubassements avaient quelque chose de religieux. Moins souffrir, moins vieillir, moins mourir. Leurs injonctions à la performance sonnaient comme des appels à une transcendance. Mais que pouvait-elle encore bien signifier dans leur bouche ? Quelle sombre défais de l’humanisme…On les eût dits secrètement ligués contre le poète qui promettait de tout faire pour que la réalité ne soit pas une oasis d’horreur dans un océan d’ennui. » (P. 196)

• « On ne se perd jamais quand notre chemin tend vers ce que l’on ne connait pas » (P. 203)

• « Le ghetto de Prague n’était plus qu’une attraction touristique depuis des années, mais comme tant d’autres, Gustave Meyer s’était enfermé dans son propre ghetto intérieur. A ceci près que le sien tenait dans les limites d’un échiquier » (P. 238)